Podrijetlo festivala na sredini jeseni

 

Podrijetlo festivala na sredini jeseni može se pratiti do obožavanja nebeskih pojava drevnog Kine, posebno Mjeseca. Evo detaljnog razrada o porijeklu festivala na sredini jeseni:

I. Pozadina podrijetla

• Nebeski fenomeni štovanje: Festival na sredini jeseni nastao je iz štovanja nebeskih pojava, posebno Mjeseca. Mjesec se uvijek smatrao simbolom ponovnog okupljanja i ljepote u kineskoj kulturi.
• Žrtvovanje jesenskog mjeseca: Prema "obredima Zhoua", dinastija Zhou već je imala aktivnosti poput "pozdravljanja hladnoće u noći na sredini jeseni" i "žrtvovanja na Mjesec uoči jesenske ekvinoksa", što ukazuje da je drevna Kina imala običaj obožavanja mjeseca tijekom jeseni.

Ii. Povijesni razvoj

• Popularnost u dinastiji Han: Festival na sredini jeseni počeo je steći popularnost u dinastiji Han, ali još nije bio fiksiran 15. dana osmog mjesečevog mjeseca.
• Formacija u dinastiji Tang: Do rane dinastije Tang, festival na sredini jeseni postupno se oblikovao i počeo se širiti među ljudima. Tijekom dinastije Tang postao je običaj poštovanja Mjeseca u noći na sredini jeseni, a festival je službeno označen kao festival na sredini jeseni.
• Prevalencija u dinastiji Song: Nakon dinastije Song, festival na sredini jeseni postao je još popularniji, postao je drugi najvažniji tradicionalni festival nakon proljetnog festivala.
• Razvoj u dinastijama Ming i Qing: Tijekom dinastija Ming i Qing dodatno se povećavao status festivala na sredini jeseni, suparnički dan u novogodišnjoj važnosti, a festivalski običaji postali su još raznolikiji i šareniji.
  

  Iii. Glavne legende

  • Chang'e leti na Mjesec: ovo je jedna od najpopularnijih legendi povezanih s festivalom na sredini jeseni. Kaže se da je, nakon što mu je Hou Yi oborio devet Sunsa, kraljica Majka na zapadu dala mu eliksir besmrtnosti. Međutim, Hou Yi je nerado napustio svoju ženu Chang'e, pa joj je povjerio eliksir. Kasnije, Hou Yijev učenik Feng Meng prisilio je Chang'e da preda eliksir, a Chang'e ga je progutao, uzdignuvši se u palaču Mjeseca. Hou Yi je propustio Chang'e i postavio bi blagdan u vrtu svake godine 15. dana osmog mjesečevog mjeseca, nadajući se da će se ona vratiti s njim. Ova legenda dodaje snažnu mitsku boju festivalu na sredini jeseni.
  • Car Tang Minghuang koji cijeni mjesec: druga priča tvrdi da je festival na sredini jesenje potječe od uvažavanja Mjeseca cara Tanga Minghuanga. U noći na festivalu srednjeg jeseni, car Tang Minghuang cijenio je Mjesec, a ljudi su slijedili odijelo, okupljajući se kako bi uživali u prekrasnom krajoliku Mjeseca kad je bio pun. S vremenom je to postala tradicija koja je prenesena.

  Iv. Kulturne konotacije

  • Ponovno spajanje: Osnovna konotacija Festivala u sredini jeseni je ponovno druženje. Na današnji dan, bez obzira gdje su ljudi, pokušat će se vratiti kući kako bi se ponovno ujedinili sa svojim obiteljima, zajedno cijenili svijetli mjesec i proslaviti festival.
  • Žetva: Festival na sredini jeseni također se podudara s sezonom žetve u jesen, tako da također sadrži značenje molitve za bogatu žetvu i sreću. Ljudi slave festival na sredini jeseni kako bi izrazili zahvalnost prirodi i najbolje želje za budućnost.
  • Ovaj prijevod daje sveobuhvatan pregled podrijetla, povijesnog razvoja, legendi i kulturnih konotacija festivala na sredini jeseni.